诗歌,田园,挖掘诗歌教学中美育功能

：诗歌教学是培养学生文学趣味、文学素养的最佳媒介。在教学中，要挖掘诗歌教学的美育功能，展现诗歌的魅力。就引导学生体味和鉴赏古诗词中所蕴含的自然美、人性美、田园美、情感美、友情美等五个予以探究。引领学生去仔细的体味，感受和挖掘诗歌所蕴含的意境，让同学们在鉴赏中进步，在鉴赏中陶醉。
词：挖掘；诗歌；美育功能
中图分类号：G63

3.3文献标识码：B文章编号：1672-1578（2012）04-0063-01

《语文新课标》：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与进展。语文素养是学生学好其他课程的，学生全面进展和终身进展的。”而诗歌教学在独具优势。，诗歌教学是培养学生文学趣味、文学素养的最佳媒介。在教学中，要挖掘诗歌教学的美育功能，展现诗歌的魅力。
古典诗歌的主情传统决定了它是美文学，学习，引导学生体味和鉴赏古诗词中所蕴含的自然美、人性美、田园美、情感美、友情美，下面就这几做一探讨。

1.欣赏自然美

大自然是人类赖以存活的物质，他跟人类的生活联系十分密切，自然之美历来是文人骚客歌咏的，并在对自然的歌颂和赞美中融入了的情感和对理想、人生观的寄托。
如曹操的《观沧海》，他的这首诗说是我国诗歌史上首山水诗，我在教这首诗时，让同学们尽情的读，并且要美读。“所谓美读，指把作者的情感在读的时候传达出来，…….美读得其法，不但了作者说，与作者的心灵相通了，无论兴味，或受用都有莫大的收获。”（《叶圣陶语文教育论集》）然后让同学们闭上眼睛在的大脑中勾勒诗歌所描绘的大海景象--诗人登上了高高的碣石山，眺望浩瀚的沧海，大海苍茫而飘渺，壮阔而辽远，大海之中有一座山岛，山岛之上“树木丛生，百草丰茂”，给人以顽强的生命之感。一阵萧瑟的秋风吹来，刚才还是澹澹的大海一下子“洪波涌起”，呈现出排山倒海的壮观。伴随海潮的涌起诗人展开了联想的翅膀，好像这宇宙中最灿烂、最光辉、最充实的太阳、月亮、星星和银河就隐藏于大海，以离开过大海的怀抱。诗人以磅礴的如椽大笔勾勒了一幅壮阔的大海景象，展现了诗人那胸怀天下，包囊宇宙的壮阔气势，给人以无尽的美感和浩瀚的大气。阅读和想象使学生了一次美的享受，更是和诗人了一次精神的交流。
以此为引子，浅析了不同诗人对自然地精彩描绘。有王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷远和壮观；有柳宗元的“夜静春山空，月出惊山鸟”的幽静与闲适；有杨万里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的融洽和美好。总之，大自然神奇的魅力，诗人用摹绘了这一幅幅壮阔而瑰丽的画卷，真有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的感觉。在教学中要引导学生去欣赏和感受魅力，培养学生热爱自然、亲近自然地意识和情感。

2.探究人性美

人性美是文学作品中歌咏的永恒主题，文学作品鉴赏的。在教学中要引导学生对诗歌中的浅析，探究人性的美好，提高学生的审美能力，培养学生高尚的情趣。如乐府诗歌《陌上桑》，写到了采桑女子罗敷的劳动，写到了在田野上其他劳动者被罗敷美貌惊呆后的情景，更揭示了使君的无耻。罗敷在使君的纠缠中，不为其权势和财富所动，机智的夸赞了丈夫的美貌、帅气、地位、财富、权势，让这位贪色和内心肮脏的使君知难而退。诗中罗敷的既是勤劳、聪慧、美丽的化身，更是无视权贵、保持自我尊严的纯洁品质的彰显。在教学中，要引导学生准确的把握罗敷这一的作用毕业论文，把握人性的崇高和美好。

3.体验田园美

在我国古代诗歌中，最早写田园生活的诗歌，可追溯到相传为唐尧时期的民歌《击壤歌》：“日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉。”农耕生活最典型最生动的描绘。
在田园诗的传承中，东晋伟大诗人陶渊明开创了以田园生活为描写田园诗，为古典诗歌开辟了新天地、新境界。生活在田园，享田园之乐趣，更要引导学生热爱田园，体验田园生活的情趣，以而培养热爱劳动，尊重劳动，崇尚劳动的人生观和价值观。要引领学生以陶渊明的“衣沾惜，为使愿无违”、“采菊东篱下，悠然见南山”中感受劳动的乐趣和怡然自得、陶然忘情的生活情趣；以孟浩然的“绿树村边合，青山郭外斜”中领略田园的幽静和怡人；以陆游的“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”中体味农民的淳朴和好客；以苏轼的“簌簌衣襟落枣花，村南村北响缫车”中感受农村美丽的风光和繁忙的景象；还有稼轩的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这一片蛙声是田园诗里最迷人、最让人陶醉的乐章。引领学生去仔细的体味，感受田园的乐趣，让同学们在鉴赏中进步，在鉴赏中陶醉。

4.感受情感美

“诗缘情”。亲情、友情、爱情历来是诗人吟唱不衰的主题，翻开古典诗歌，这内容是最灿烂，最炫目的。在的教学中，要积极地引导学生感受亲情的伟大，爱情的高尚。
在对亲情的歌咏中，最为人称道和传唱的是孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”流动的是慈母无私的爱和浓浓的牵挂之情，一千多年来感动着千千万万的炎黄子孙。在对诗歌的理解中，重在培养学生感恩于母爱的伟大，亲情的无私，能把爱延展，感恩于社会，感恩于祖国，这样才了学习鉴赏的目的。
爱情诗歌历来为文人骚客追捧，高吟不衰。而节选入中学课本也具有的篇幅，如《关雎》、《蒹葭》、《梦江南》等。我国部诗歌总集《诗经》首篇《关雎》中首开对爱情的歌咏：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”对人性中爱情的理性，是人性中最本质特性的。在教学中要对学生积极引导，是对青春期的青少年，要用诗歌的情爱美，培养对爱情正确而又理性的认识，引领树立正确的价值观和爱情观。

5.品味友情美

崇尚友道，珍视友情，是优秀的民族精神。早在春秋时期的著名思想家、教育家、儒学大圣人孔子，在其经典著作《论语》篇《学而》篇句便这样说道：“有朋自远方来，不亦乐乎”。古人把志同道合的朋友以远方来，当做一件十分快乐的事。《吕氏春秋》中记载了关于伯牙和钟子期“高山流水式”的知音之友。
在古典诗歌中友情历来是传唱不衰的。在诗歌教学中，要引导学生学习“不以盛衰改节，不以存亡易心”的对友之美德。对的朋友，不管他盛也罢、衰也罢、得意也罢、失意也罢、相聚也罢、别离也罢、活着也罢、去世也罢，都要感情始终如一，恒久不变，这才是人生对友的最高境界。如李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”所流露的期盼和等待；王勃的“海内存知己，天涯若比邻”的宽慰与旷达；王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的担忧和祝愿；高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的赞扬和自信；李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的厚重和浓密，无一都不歌咏了友谊的伟大和美好，空间上不分地域，时间上不分古今的崇尚友谊的境界，值得长久的品味和传承。
，教育革新风起云涌，迭起，语文教育也正在理性中逐渐回归，读经典，诵经典，已经为有识之士倡导并积极推行。古典诗歌我国文化的艺术瑰宝，在语文文本和课外阅读文本中占了不少的篇幅，要积极地引导学生认真的去学习、品味、传承，让这朵民族奇葩在的语文教学中大放异彩。