少林寺,少林少林,文化中心,释延问追梦传奇

他是南通人
11岁时不顾家人阻拦，孤身一人上嵩山
如今在美国旧金山宏扬武术文化
他执着地追寻着儿时的梦想
他的师傅是释永信，他的法号叫释延问，俗名叫丁亮
日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟。
林间小溪水潺潺，坡上青青草。
野果香，山花俏，
狗儿跳，羊儿跑。
举起鞭儿轻轻摇，
小曲满山飘满山飘，满山飘。
莫道女儿娇，无暇有奇巧。
冬去春来十六载，黄花正年少。
腰身壮胆气豪，常练武勤操劳……
这首《牧羊曲》的旋律优美如潺潺溪水，叮当作响，沁人心脾，听到这首歌，满身的儿女情都会被勾了出来。30年前，一部《少林寺》红遍了大江南北，的万人空巷，影响力空前，相对于一毛钱的票价，居然了1.36亿的票房，现在的那些所谓票房过亿的大片与之相比，就显得“弱爆了”。每男儿在看《少林寺》时，都会被那炫目逼真的武打和催人泪下的儿女情长所深深吸引，每男儿也都会有过这样梦：有一天孤身一人，来到河南少室山五乳峰下的少林寺拜师学艺，每天伴着晨钟早起，挑水砍柴，夏练三伏，冬练三九，少林拳舞得虎虎生风；练成，在江湖上行侠仗义，快意恩仇，受万人景仰。这对于数人来说，或许儿时的美好而可笑的梦，故事的主人公释延问，却了数人看似能完成的梦想。
释延问于1988年出生在通州市刘桥镇的普通家庭，“丁亮那时候非常可爱，我夸的儿子，真的非常非常可爱”，释延问的爸爸丁健说这句话的时候连用三个“非常”，对儿子深沉的喜爱溢于言表。儿时的小延问生得虎头虎脑，街坊邻居见了他不喜欢的，丁健说：“那时候他很听话，记得有一次幼儿园老师让小朋友们认真听讲，两只手要放在膝盖上乱动，有事要举手报告老师，才能动。小延问就听老师的话乖乖地坐着一动不动，坐了一会儿，忽然感觉腿上有一处地方开始痒，他也不吭声，依然挺直地坐在小板凳上。又过了一会儿，小释延问那个地方开始奇痒无比，实在是忍不住了，就怯怯地举起手报告老师说腿上好痒我熬不住了，老师听了也忍俊不禁，说痒你就挠啊。小延问就狠狠地在腿上挠了几下，长出一口气。”
释延问儿时的趣事非常多，升到小学，成绩也很好，一到四年级常年保持班上前三名，本来释延问的人生轨迹也许会和别的孩子一样，升初中，读高中，然后考取不错的大学。他对武术的痴狂，注定了他的未来不会走寻常路。
释延问与武术的结缘或多或少受到了父亲丁健的影响，丁健年轻时对武术也曾有过浓厚的兴趣，那时候他家里刚刚配置了一台黑白电视机，日本电视剧《姿三四郎》风靡一时，丁健闲暇时喜欢照着电视里人物的招式比划，久而久之，也算会了几招功夫，后来有机会到武当山学武，不过家里的条件不好，就没成行，这也丁健的一大遗憾。
让丁健意想不到的是，儿子对武术的兴趣比他当年是有过之而无不及，五六岁的时候小延问除了动画片只喜欢看武打电视，看的时候小眼睛睁得大大的，看完了就在家里的空地上翻跟头；到了七八岁，天天披着一条床单在身上舞着一把玩具剑满屋子跑，就好像电视里的大侠一样；九岁的时候小延问做了一件事把妈妈给惹哭了，他偷偷跑到理发店把一头漂亮的头发给剃光了，妈妈当时心疼的要死，他却照着镜子摩挲着光溜溜的脑袋问妈妈好看不好看，傻呵呵地笑着。
到了10岁，小延问对武术越发地痴迷，他说：“我的偶像是李连杰，然后是李小龙、成龙、元彪……最喜欢的武侠片是《少林寺》，最喜欢的歌《少林寺》的插曲《牧羊曲》。”，释延问开始嚷嚷着让父亲送他去少林寺习武，一开始，丁健并太在意儿子的请求，他希望武术释延问的课余爱好，用来锻炼锻炼身体，而学好知识，将来考上好大学才是正经事，所以他嘴上敷衍着，心里压根儿没当回事。可是小延问的成绩却开始一天天地下滑，整天跟前跟后地让父亲带他去少林，直到有一天，小延问的班主任把丁健找来学校，拿出了小延问的作业本让他看，丁健翻开一看，每一页都密密麻麻地写满了三个字：少林寺。丁健当时怔住了，心里有些感动，他没想到儿子对去少林如此热切的渴望，当年有机会去武当，却手上不宽裕，了了之，儿子却执着至斯。丁健回家后反复思量做了决定，既然儿子如此热爱武术，那就帮他圆了梦吧。帮小延问办了退学手续，并联系到少林寺有关部门，和他一起去了河南嵩山少林寺。
去了丁健就后悔了，他没料到儿子在那里会受这么多苦。当时正值盛夏，少林每天的早课在4点半就会开始，下午4点半是晚课时间，早课晚课迟到的话，就会被罚跪香，跪一炷香的时间大概多小时。早晚功课是少林弟子的入门功夫，有大段的“咒语”梵文音译过来，字与字之间毫无联系，完全靠硬记，很难掌握。早上7点左右吃早饭，是清粥、馒头和咸菜，午餐有米饭吃，一般两桶青菜和辣椒，少林寺吃饭依旧保持着“三不”的规矩——不许说话、不要发出咀嚼的声音、不要有筷子碰碗的声音。早上8点，少林寺开门迎客，僧也开始各做各的事情，是照看各殿堂，事的人就读书、打坐或是练功。练功是小延问最感兴趣的了，一到练功的时候浑身有使不完的劲，丁健看了却很心疼，每天吃得那么清淡，还要练这么重体力的活儿，身子哪吃得消啊？直到有一天丁健儿子练功时，瘦小的脊背上沾满了灰尘，上面淌下一路一路的汗水，实在是心疼的要死，就又把小延问接回了南通。
回家父亲让小延问死了去少林的心，乖乖地把学习成绩提上去，可是他郁郁寡欢，已经触摸到了梦想的轮廓，却又被拉了回来，滋味最让人难受。所以小延问并打消习武的念头，他表面上认真学习，背地里趁爸妈没下班早早地回到家联系全国各地的武校，开始计划离家出走的事。丁健说：“我那段时间家里的电话费超支，后来才知道是他往各地打长途电话所致，全国各地武校的他都有”，“我那时候开客车，记得有一次他坐在车上问我是这辆车全国各地都能去啊？我说是的，其实他那时候已经开始盘算着要离家出走了。”
大约是1999年9月的一天，小延问带了点事先买好的零食和积攒下来的压岁钱，留下一张字条就背着的小书包踏上了去河南郑州的火车，要知道，他那时候才11岁。也不知他那弱小的身躯是如何捱到千里外的少林寺的，也不知他人坐在火车上会不会害怕，他不但一点不害怕，反倒有些兴奋，他正坐在驶往梦想之地的列车上。少林寺，小延问已经提前联系好了，到了那儿，方丈释永信热情地接待了他，大和尚释永信非常喜爱倔强的小朋友，亲自带他出去洗澡，帮他接风洗尘。小延问安顿下来，赶紧给已经急得团团转的父母去了电话，让放心，说师父对他非常好，就和亲生父母一样。
自此，释延问如愿以偿地开始了在少林寺的生活。在少林，不满18周岁的习武僧人叫做沙弥，还选择出家，传统的少林功夫，像小洪拳、大洪拳、罗汉拳、硬气功，还有象形拳，十八般兵器等释延问都勤有练习，除了练功和上早晚课，少林寺还为安排了语数外等文化课程。释延问的师父大和尚释永信经常打电话给释延问的父母，把儿子在那里的生活学习情况告诉，才那么的担心。释延问去了少林就很少回家了，难得回一趟家也呆不了几天，释延问母亲说：“每次他走的时候，我和他爸会开车把他送到白蒲，然后我坐长途车走，他背着个小包，对着车窗朝挥挥手，就走了，我当时真的舍不得啊。”

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时间的推移，释延问在渐渐长大、懂事。以前他仅仅是对武术痴迷，此时的他已经发自内心地喜欢上了少林寺的氛围，对于博大精深的佛教文化也愈发的向往。18岁时，释延问打了个电话给父亲，把想要出家的决定告诉了他，丁健一开始坚决不同意，他说：“我就你这么儿子，我还指望你传宗接代，好早点让我抱上孙子。”释延问好说歹说，把佛教精神都给父亲灌输了一遍，父子俩各让了，丁健同意儿子出家，但有要求，不许在头上烧戒疤。丁健知道以儿子的牛脾气，不同意也没辙，就提了这么个要求，释延问也答应了。
2011年初，释延问被少林寺委派到美国旧金山少林文化中心担任武术教练，在少林文化中心，释延问仅承担一名武术教练的角色，他还也传授禅学、中医和琴棋书画等文化艺术精髓，对中美两国的宗教文化民间文化的交流起到了不小的作用。在美国斯坦福大学开设少林功夫课，释延问和少林僧人一同去那里授课。曾经在少林寺学习过英语，释延问到美国的英语还远远没达到和人流畅交流的地步，功夫班每周才办一课，释延问就闲暇的时间补习英语，，他用英语正常教学已经理由。
今年是农历龙年，释延问的本命年，丁健在采访中透露还是担心儿子会坚持独身。释延问以来不和父亲谈论，在他心中的坚持，或许是坚持着严守少林的清规戒律，抑或坚持着最初的梦想。有人说，梦想是人生的方向，释延问以小就牢牢地掌握住了人生的方向，以放过手。
有梦想的人是幸福的，坚持追梦的人是可敬的，一声阿弥陀佛，愿释延问六时吉祥，法喜充满。
少林文化中心
早在上世纪90年代初，少林寺就开始在国外办少林文化中心，全世界已有40多家，多分布在欧洲和北美，文化中心的功能和寺庙一样，规模小点。它里面有经房、禅房、练功房、休息室、办公区，也有素食间、流通处和纪念品部，这些在海外的“文化中心”一般都在700平方米，形式一般先租后买。这里的经营方式是会员制，会员就来这里学习武术，按小时收费。比如在美国，一小时收十几美元。一般只要招收150个学员，3个月收入就能养活这样的中心。而这些中心，学员一般都在几百个，多的能达到上千个。
收费，少林文化中心非营利机构。少林文化中心是集佛学、禅修和武术学习于一身的综合性场所，少林寺与各国各界联系的渠道，在引进西方文化和的管理方式，而古老的，对世界个谜，少林寺文化的窗口，除了它的精神信仰，还有僧独特的生活方式，对外国人来讲吸引。

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